在干燥的夜晚，納米比亞的狩獵采集部落桑族（San）常常睡在星空下。他們沒有電燈或新的網(wǎng)飛劇集，讓他們?cè)谝雇肀３智逍?。然而，?dāng)他們?cè)缟掀鸫矔r(shí)，他們的睡眠時(shí)長(zhǎng)并不比典型的西方城市居民更多，而后者整夜都在玩手機(jī)。

加拿大多倫多大學(xué)密西沙加分校（University of Toronto Mississauga）的演化人類學(xué)家大衛(wèi)·薩姆森（David Samson）稱，研究表明，非工業(yè)社會(huì)（最接近人類演化所處的環(huán)境）的人群每晚平均睡眠時(shí)間不足7小時(shí)。想想我們的動(dòng)物近親，這個(gè)數(shù)字真令人驚訝。人類的睡眠比任何一種已被科學(xué)家研究過的猿、猴或狐猴都要少。黑猩猩每24小時(shí)睡9.5小時(shí)左右，棉頂狨睡13個(gè)小時(shí)左右，夜猴嚴(yán)格來說是夜行的，但實(shí)際上它們幾乎從來都不清醒，它們一天睡17個(gè)小時(shí)。

薩姆森把這種差異稱作人類睡眠悖論，他說：“在靈長(zhǎng)類中我們睡得最少，這怎么可能？”眾所周知，睡眠對(duì)我們的記憶、免疫功能和健康的其他方面很重要。基于體脂、大腦體積和飲食等因素的一項(xiàng)靈長(zhǎng)類睡眠預(yù)測(cè)模型推斷*，人類應(yīng)該每24小時(shí)睡9.5個(gè)小時(shí)，而不是7個(gè)小時(shí)。薩姆森說：“這其中發(fā)生了一些奇怪的事情。”

【資料圖】

*譯者注

Nunn, Charles L., and David R. Samson. "Sleep in a comparative context: investigating how human sleep differs from sleep in other primates."American Journal of Physical Anthropology166.3 (2018): 601-612.

薩姆森和其他人針對(duì)靈長(zhǎng)類以及非工業(yè)社會(huì)人群的研究已經(jīng)表明，人類的睡眠在許多方面不同尋常。與和我們親緣關(guān)系最近的物種相比，我們睡得更少，同時(shí)在夜間處于快速眼動(dòng)（rapid eye movement，REM）這一睡眠階段的時(shí)間更長(zhǎng)。我們?yōu)槭裁磿?huì)有奇怪睡眠習(xí)慣的原因仍有待討論，但或許我們能在成為人類的歷程中找到答案。

https://doi.org/10.1038/s41598-020-70278-6在已被研究過的靈長(zhǎng)類中，人類每24小時(shí)的睡眠時(shí)間最少。然而，針對(duì)圈養(yǎng)靈長(zhǎng)類動(dòng)物的研究可能無法準(zhǔn)確地描繪它們?cè)谝巴獾乃吡?xí)慣。

從樹冠床到蝸牛殼

數(shù)百萬年前，我們的祖先生活在樹上，并且很可能睡在樹上。如今，黑猩猩和其他類人猿仍然在臨時(shí)的樹床或平臺(tái)上睡覺。它們將樹枝彎曲或折斷做成碗狀，與帶樹葉的嫩枝排列在一起。（猿類[如大猩猩]有時(shí)候也在地面上造床睡覺。）

我們的祖先從樹上過渡到在地面上生活，并且從某個(gè)時(shí)間點(diǎn)開始也在地面上睡覺。這意味著放棄在樹上睡覺的所有好處，包括相對(duì)的安全性，不受獅子等捕食者的傷害。

人類祖先的化石不能說明他們的睡眠狀況。所以，為了研究古人類如何睡覺，人類學(xué)家研究了他們擁有的最佳替代者：當(dāng)代的非工業(yè)社會(huì)。

薩姆森曾與坦桑尼亞的狩獵采集部落哈扎（Hadza）以及馬達(dá)加斯加、危地馬拉和其他地方的群體合作，他說：“與這些群體合作是一種莫大的榮譽(yù)與機(jī)遇?！眳⑴c研究的人一般會(huì)通過佩戴動(dòng)作記錄儀（Actiwatch）來記錄睡眠模式，該設(shè)備近似于配備光線傳感器的Fitbit智能手環(huán)。加州大學(xué)洛杉磯分校的演化生態(tài)學(xué)家和人類學(xué)家甘地·葉提什（Gandhi Yetish）也曾與哈扎部落、玻利維亞的齊曼部落（Tsimane）以及納米比亞的桑部落合作，在2015年的一篇文章中，他評(píng)估了三個(gè)群體的睡眠，發(fā)現(xiàn)他們平均睡眠時(shí)間只有5.7到7.1小時(shí)*。

*譯者注

Yetish, Gandhi, et al. "Natural sleep and its seasonal variations in three pre-industrial societies."Current Biology25.21 (2015): 2862-2868.

大衛(wèi)·薩姆森拍攝坦桑尼亞的哈扎部落睡在簡(jiǎn)陋的環(huán)境中。

那么，與我們的靈長(zhǎng)類親屬相比，人類似乎已經(jīng)演化成所需睡眠時(shí)間更少的物種。在2018年的一項(xiàng)分析中*，薩姆森表明，我們通過縮短非快速眼動(dòng)睡眠時(shí)間達(dá)到了這一點(diǎn)。快速眼動(dòng)睡眠是與清醒夢(mèng)最為相關(guān)的睡眠階段，這意味著，假設(shè)其他靈長(zhǎng)類也以相似的方式做夢(mèng)，那么我們可能比它們?cè)谝雇砘ǜ鄷r(shí)間做夢(mèng)。此外，我們的睡眠時(shí)間也是靈活的。

為了構(gòu)建人類睡眠如何演化的故事，薩姆森在2021年《人類學(xué)年鑒》（Annual Review of Anthropology）中提出了他的社會(huì)睡眠假說（social sleep hypothesis）**。他認(rèn)為，人類睡眠的演化是一個(gè)與安全有關(guān)的故事，具體而言，即人數(shù)帶來的安全。薩姆森說，時(shí)間靈活、快速眼動(dòng)密集的短暫睡眠之所以演化出來，很可能是因?yàn)槿祟愰_始在地面上睡覺時(shí)受到捕食的威脅。并且他認(rèn)為，安全地在地面上睡覺的另一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)是在群體內(nèi)小睡。

*譯者注

*Nunn, Charles L., and David R. Samson. "Sleep in a comparative context: investigating how human sleep differs from sleep in other primates."American Journal of Physical Anthropology166.3 (2018): 601-612.

**Samson, David R. "The Human Sleep Paradox: The Unexpected Sleeping Habits of Homo sapiens."Annual Review of Anthropology50 (2021): 259-274.

薩姆森說：“我們應(yīng)該將早期人類的營(yíng)地和團(tuán)體視為蝸牛殼?！比祟惾后w可能共用了簡(jiǎn)單的住所，篝火能讓人們溫暖，驅(qū)趕昆蟲，一些群體成員可以在其他人看守時(shí)睡覺。

薩姆森想象：“在這個(gè)安全的社會(huì)殼中，你可以隨時(shí)回來打個(gè)盹。”（然而，對(duì)于當(dāng)代非工業(yè)社會(huì)人群中打盹的普遍率，他和葉提什有分歧。薩姆森報(bào)告哈扎部落和馬達(dá)加斯加的一個(gè)族群頻繁打盹，葉提什則基于他自己的田野研究經(jīng)驗(yàn)，稱打盹并不頻繁。）

薩姆森也認(rèn)為，這些“睡眠殼”可能也促進(jìn)了我們的先祖走出非洲、走向更寒冷的氣候環(huán)境。因此，他認(rèn)為睡眠是人類演化史中的一個(gè)至關(guān)重要的插曲。

-Mercedes deBellard-

人類像我們認(rèn)為的那么特殊嗎？

北愛爾蘭貝爾法斯特女王大學(xué)（Queen’s University Belfast）的演化生態(tài)學(xué)家伊莎貝拉·卡佩里尼（Isabella Capellini）稱，捕食威脅讓人類比生活在樹上的靈長(zhǎng)類睡得更少是合理的。在2008年的一項(xiàng)研究中，她和同事們發(fā)現(xiàn)，平均而言，面臨更高捕食風(fēng)險(xiǎn)的哺乳動(dòng)物睡得更少*。

但卡佩里尼不確定人類睡眠是否像表面看起來那樣與其他靈長(zhǎng)類如此不同。她指出，靈長(zhǎng)類睡眠的現(xiàn)有數(shù)據(jù)來源于圈養(yǎng)的動(dòng)物，她說：“我們對(duì)動(dòng)物野外的睡眠如何仍然所知甚少?！?/p>

因?yàn)閴毫Γ瑒?dòng)物園或?qū)嶒?yàn)室里的動(dòng)物可能比自然狀態(tài)睡得更少。或者也可能睡得更多，卡佩里尼說，“只是因?yàn)樗鼈兡敲礋o聊?！蓖瑫r(shí)，標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)驗(yàn)室條件（12小時(shí)光照、12小時(shí)黑暗）可能與動(dòng)物在自然界中一年所經(jīng)歷的不相符。

在德國(guó)馬克斯·普朗克鳥類研究所（the Max Planck Institute for Ornithology）研究鳥類睡眠的神經(jīng)科學(xué)家尼爾斯·拉騰堡（Niels Rattenborg）同意，薩姆森對(duì)于人類睡眠演化的敘述很有趣。但他說：“我認(rèn)為這極大地取決于我們是否準(zhǔn)確測(cè)量了其他靈長(zhǎng)類的睡眠?！?/p>

并且，也有理由懷疑我們并未準(zhǔn)確測(cè)量。在2008年的一項(xiàng)研究中，拉騰堡和同事們給3只野生樹獺佩戴了腦電圖（EEG）設(shè)備，發(fā)現(xiàn)它們每天睡眠約9.5小時(shí)**，而針對(duì)圈養(yǎng)樹獺的一項(xiàng)早期研究則記錄了日均16小時(shí)的睡眠時(shí)長(zhǎng)。

*譯者注

*Capellini, Isabella, et al. "Phylogenetic analysis of the ecology and evolution of mammalian sleep."Evolution: International Journal of Organic Evolution62.7 (2008): 1764-1776.

**Rattenborg, Niels C., et al. "Sleeping outside the box: electroencephalographic measures of sleep in sloths inhabiting a rainforest."Biology letters4.4 (2008): 402-405.

擁有更多野生動(dòng)物的數(shù)據(jù)將有助于睡眠研究者?！暗沁@在技術(shù)上是有挑戰(zhàn)的，”拉騰堡說，“盡管樹獺很順從，但我感覺靈長(zhǎng)類會(huì)花很多時(shí)間嘗試卸掉設(shè)備?！?/p>

如果科學(xué)家對(duì)靈長(zhǎng)類動(dòng)物在野外的睡眠有更清晰的認(rèn)識(shí)，可能會(huì)發(fā)現(xiàn)人類睡眠并不像看上去那樣異常地短。卡佩里尼說：“每當(dāng)有人稱人類在某些方面是特殊的，那么一旦我們開始擁有更多數(shù)據(jù)，我們就會(huì)意識(shí)到人類并沒有那么特殊。”

阿努普·沙阿（Anup Sha）/Agefotostock坦桑尼亞，一個(gè)黑猩猩家庭在休息。演化人類學(xué)家大衛(wèi)·薩姆森認(rèn)為，人類演化為在他人陪伴中睡眠。

爐邊談話

葉提什在小規(guī)模的社會(huì)中研究睡眠，曾與薩姆森合作進(jìn)行研究。他說：“我的確認(rèn)為，就像薩姆森描述的，社會(huì)睡眠是夜間保持安全的一種問題解決方式?！比欢?，他補(bǔ)充道：“我不認(rèn)為這是唯一的解決方式?！?/p>

他指出，例如，齊曼人有時(shí)候會(huì)在房子上安裝墻壁，這樣就可以在無人看守的情況下提供一些安全保障。此外，葉提什曾讓參與研究的人群在早上告訴他，他們?cè)谝归g具體聽到了什么動(dòng)物。夜晚大多數(shù)人會(huì)被聲音吵醒，這也提供了另一層可能的保護(hù)。

不管有沒有捕食威脅，群居睡覺也是小規(guī)模社會(huì)中人們白天生活方式的自然延伸，葉提什說：“在我看來，在這些群體中，人們幾乎從來不會(huì)是孤身一人?！?/p>

葉提什描述了齊曼部落的尋常一夜：在白天忙于各種任務(wù)后，一個(gè)群體會(huì)聚集在火邊烹飪食物。他們共同進(jìn)食，然后夜晚在爐火邊待著。漸漸地，兒童和母親們離開去睡覺，而其他人依然醒著，聊天、講故事。

因此，葉提什提出，古人類可能把一些睡眠時(shí)間用于在火堆旁分享信息和文化。他說：“你突然讓這些黑暗的時(shí)間變得非常有益。”我們的祖先可能壓縮了睡眠時(shí)間，因?yàn)樵谝雇恚麄冇斜刃菹⒏匾氖虑榭梢宰觥?/strong>

-Kim Salt-

不滿足的睡眠者

當(dāng)然，我們睡多久和我們希望睡多久是不同的問題。薩姆斯和其他人詢問哈扎部落的研究參與者，他們對(duì)自己的睡眠感覺如何。團(tuán)隊(duì)2017年的報(bào)告稱，在37人中，35個(gè)人說他們睡得“剛好夠”*。該研究中他們的平均睡眠時(shí)長(zhǎng)是每晚6.25小時(shí)，但他們頻繁醒來，需要有超過9個(gè)小時(shí)躺在床上，才能獲得6.25小時(shí)的閉眼睡眠時(shí)間。

與之相反，2016年對(duì)芝加哥近500人的一項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn)**，他們?cè)诖采系膸缀跛袝r(shí)間都是睡著的，睡眠總時(shí)長(zhǎng)至少和哈扎人差不多。然而，2020年針對(duì)美國(guó)成年人的一項(xiàng)調(diào)查表明***，接近87%的受訪者說每周至少有一天他們感覺睡得不夠。

*譯者注

*Carnethon, Mercedes R., et al. "Disparities in sleep characteristics by race/ethnicity in a population-based sample: Chicago Area Sleep Study."Sleep medicine18 (2016): 50-55.

**Hisler, Garrett C., and Jean M. Twenge. "Sleep characteristics of US adults before and during the COVID-19 pandemic."Social Science & Medicine276 (2021): 113849.

**Rattenborg, Niels C., et al. "Sleeping outside the box: electroencephalographic measures of sleep in sloths inhabiting a rainforest."Biology letters4.4 (2008): 402-405.

為什么不夠？薩姆森和葉提什說，我們的睡眠問題可能和壓力或晝夜節(jié)律紊亂有關(guān)，或者，薩姆森說，也許我們?nèi)鄙倭搜莼幸黄鹚X的群體。當(dāng)我們努力嘗試入睡時(shí)，我們可能會(huì)經(jīng)歷演化模式和當(dāng)今生活模式之間的不匹配。他說：“我們基本上是孤立的，這可能會(huì)影響我們的睡眠。”

薩姆森說，對(duì)于人類睡眠如何演化的更好的理解可以幫助人們休息得更好，或者幫助人們對(duì)自己已有的睡眠狀況感覺更好。

他說：“很多北半球和西方國(guó)家的人喜歡認(rèn)為自己的睡眠有問題。”但舉個(gè)例子，也許失眠其實(shí)是過度警覺，是一種演化的超能力?！爱?dāng)我們的祖先在大草原上睡覺時(shí)，這可能真的非常具有適應(yīng)性?！?/p>

葉提什說，研究小規(guī)模社會(huì)的睡眠已經(jīng)“完全”改變了他自己的觀點(diǎn)。

他說：“在西方，人們對(duì)睡眠有意識(shí)地投入大量精力和注意，而在這些環(huán)境中是不一樣的。人們不是想睡夠一定的時(shí)間，他們就是睡而已?！?/p>

原文

https://knowablemagazine.org/article/society/2022/why-people-sleep-less-than-primate-relatives

本文來自微信公眾號(hào)“神經(jīng)現(xiàn)實(shí)”（ID：neureality），作者：Elizabeth Preston，譯者：Xhaiden，校對(duì)：瑪雅藍(lán)，編輯：山雞，36氪經(jīng)授權(quán)發(fā)布。